一、普通的人民群众，凸显人类的爱心 　　描绘普通人的生活，表现他们的情感和命运，是近现代外国文学作品一个重要的特点。这样的作品因其形象和情感更贴近社会上的普通人，所以更容易引起广大读者的共鸣；这样的作品入选小学语文教材后，也容易为中国的小学生所理解。爱是人类最美好的情感，也是文学作品永恒的主题。这种人性中最值得歌颂的情感，在教材入选的课文中得到充分的体现。 　　《爱之链》这篇课文中的乔依是一个生活在社会最底层的工人，在这个寒冷的冬日，他面临着人生的困境：失业，一天的奔波一无所获，他的心就像这天气一样凄凉，但当他看到雪地里因汽车坏了孤立无助的老妇人时，忘掉了自己的不幸，微笑着停下脚步动手帮助老妇人修理汽车。面对老妇人报酬的的要求，乔依却愣住了，付出劳动取得报酬是天经地义的事，况且作为失业者，他现在最缺的就是钱，这些钱对乔依来说是多么及时啊，可以帮助他度过眼前的难关。可他却拒绝了，因为他认为帮助需要帮助的人更是天经地义的事情，既然是帮助就不能收钱。这一“愣”一“拒”充分展现出乔依这个工人的质朴、善良、无私。女店主乔依的妻子也是一位伟大的女性。面对丈夫的失业，她不怨天尤人，而是拖着8个月的身孕坚持在店里忙碌，支撑着这个家；面对顾客，尽管她已经十分疲惫，但还是面带微笑进行热情周到的服务。对丈夫的爱，对顾客的爱，使这位平凡的女性身上闪耀着爱的光辉。细心的老妇人从女店主餐厅的破旧和8个月的身孕看出了女店主生活的窘迫，她用不声不响地留下一些钱的方式帮助女店主，既能避免女店主的推辞，也避免了被帮助者的尴尬，她的善良、体贴、富有同情心可见一斑。 　　乔依的帮助，使困于雪地的老妇人的汽车重新启动；老妇人的帮助，使困于经济的乔依夫妇的希望重新燃起。这种陌生人之间的帮助源于人们心中对他人的爱，爱就像是一根心链，连起彼此的心，串起了一个爱心传递的故事。这个故事使我们看到：爱温暖着人们的心，爱给困境中的人们带来希望。 　　二、伟大的英雄形象，彰显人类的勇敢 　　海洋文化的开放性特征使西方人形成了外倾型的性格特点，他们崇尚精神坚强、意志坚定的英雄，崇尚英雄们不顾一切的实现自己的理想的意志和力量。在历代的西方文学作品中塑造了许多具有坚强意志的英雄，他们为了心中的真理，勇敢献身，义无反顾，这种精神特质显现出一股强大的力量，会让阅读者的心灵受到强烈的震颤。 　　教材中选入的古希腊神话故事《普罗米修斯盗火》中的普罗米修斯就是这样一位意志坚定的英雄，他被马克思称为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。课文记叙普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不怕触犯宙斯不许将火种给人类的天规，机智地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，而他却因此受到了宙斯的迫害，被钉在高加索山上受到残酷的折磨。可普罗米修斯不向宙斯屈服，勇敢坚持抗争，最终得到解救。 　　课文中的宙斯是众神之主，他仇视人类，妄想阻挠人类文明的脚步，是恶势力的代表。普罗米修斯是一个天神，却时时关注人类的生存与发展，为了给人类带来光明和幸福，他勇敢地违抗宙斯的天规盗火给人；面对宙斯的迫害，他表现得非常英雄顽强，经受住了极大痛苦，决不屈服。普罗米修斯的作为事实上是人类第一次向最高的统治者宣布要取得自己想取得的东西，为此而不惜反抗、不惜牺牲、不惜献出自己的一切，是为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄。他身上所具有的这种不畏强暴、敢于抗争的勇敢精神是人类社会中被压迫的民族和人民所具有的，也是推动人类文明进程所必需的。 　　尤其是普罗米修斯敢于反抗最高天神宙斯的权威不是出于利己的目的，而是为了他人——人类，这其中包含了无私而崇高的品性。古希腊人孜孜不倦地追求一种超越凡俗的大美，这种美在普罗米修斯身上得到近乎完美的展现。我们在审视普罗米修斯时，总是被迎面扑来的悲剧性的崇高气息所震撼、吸引，同时又怀着一种愉悦的敬畏。因为与其说我们在欣赏一位绝世的强者，不如说在他身上找到了一个神性的自我，一个强健的完美的具有崇高精神境界和品性的自我。在普罗米修斯这个神话人物身上，集中体现了古希腊的最典型的人文精神，即“正直、无畏、强健、崇高、纯粹”，这种精神在后来的西方文学中不断被演绎和弘扬。 　　如果说《普罗米修斯盗火》这篇课文塑造的是在社会生活中与恶势力勇敢斗争的英雄，那么课文《船长》长中就塑造了一个在撞船事故中与自然灾害斗争的英雄。这篇由法国作家雨果