湄洲妈祖祭典仪式是妈祖文化中最为隆重的民俗活动之一，它与陕西黄帝陵祭典、山东曲阜孔庙祭典并称中国传统三大国家级祭典活动。湄洲妈祖祭典仪式在每年的妈祖诞辰日、羽化升天日以及妈祖文化旅游节等重大节庆时举行。2006年5月末，莆田市"湄洲妈祖祭典"成为第一批国家级非物质文化遗产代表作，并进入国家非物质文化遗产名录。 一、湄洲妈祖祭典仪式研究现状 　　1、祭典仪式音乐研究现状 　　音乐是妈祖文化中的一项重要内容，但目前学界对妈祖文化音乐的研究基本空白。1980-2010年国内正式发表论文中未见对妈祖音乐做专题论述的论文；福建省各图书馆馆藏妈祖研究相关出版物、论文集和民间志书中，未发现妈祖音乐专项理论研究。对妈祖音乐文化现象的描述散见于各种妈祖研究资料中，目前未见有针对先前妈祖音乐文化状况做专题论述的文章。各种资料的描述基本一致： 　　妈祖故乡民间艺术活动内容丰富、形式多样，主要是演出莆仙戏，还有奏十音八乐，组织车鼓队、出游、游灯、舞龙、舞狮、放焰火、装春架、办宴桌及举行祭典活动等。 　　莆田民间举办各种民间活动，内容独特，主要有妈祖舞、祭典活动、妈祖车鼓等。 　　综上所述，许多现存的资料中都只是提到了妈祖祭典仪式，而未对祭奠仪式音乐进行针对性的研究。 　　2、祭典仪式研究现状 　　湄洲妈祖祭典仪式的相关研究成果较少。二十年来国内正式发表的论文中仅有四篇，分别是：《从妈祖祭典仪式看两岸文化关系》、《妈祖祭典文化元素的构成与再造--以湄洲妈祖祭典为例》、《试比较中国三大祭典的传承--兼论湄洲妈祖祭典文化空间的保护与传承》、《肃穆典雅 信而好古--显应宫妈祖祭祀大典》。 　　《妈祖祭典仪式看两岸文化关系》一文中记录了湄洲妈祖祭典仪式用乐的曲目，未记录具体乐队、乐曲内容等更详细的信息。 　　"湄洲祖庙妈祖祭典仪式的基本顺序为：擂鼓鸣炮；仪仗队就位，乐生、舞生就位；主祭人、陪祭人就位；迎神上香；祭帛；诵读祭文；跪拜叩首；行初献礼，奏《和平之乐》；行亚献礼，奏《咸平之乐》；焚祭文；焚帛；三跪九叩；送神，礼成。" 　　《试比较中国三大祭典的传承--兼论湄洲妈祖祭典文化空间的保护与传承》一文中对现代妈祖祭典仪式做了介绍，未涉及音乐方面，还提出要彻底调查祭典仪式音乐的观点。可见目前学界对妈祖祭典仪式音乐的认识尚不够清晰。 　　《肃穆典雅、信而好古--显应宫妈祖祭祀大典》一文记录的是中国北方沿海地区长岛妈祖显应宫的祭祀活动，提出"歌舞爵献"是祭祀的重点环节，并对祭典中的音乐舞蹈有了一定的描述，却不够详细具体。 　　"歌舞爵献"是祭祀中的主要礼项，显应宫祭祀大典中的乐生组合，采用古代郊庙的最高乐式-宫悬来安排。其中以钟磐为上部，以鼓吹为中部，以丝竹为下部，"三部雍合 ,八音克谐"。显应宫祭典中的 "八份舞"是根据明代 "羽舞"残谱结合文献记载以及孔子 "六艺"的内容补充编辑而成。 　　《妈祖祭典文化元素的构成与再造--以湄洲妈祖祭典为例》一文对湄洲妈祖祭典舞蹈做出较明晰的描述，未对舞蹈所用音乐做描述和记录。 　　以上几篇文章一致认为妈祖祭典仪式研究对促进两岸文化交流具有重要的现实意义。但对祭典仪式的重点环节"音乐"却没有过多论述，湄洲妈祖祭典仪式音乐形态究竟如何，祭典乐曲如何选择、乐队的编制如何确立、演奏人员如何设立等具体情况没有明确的研究记录，成为妈祖文化研究上的一项空白。 二、湄洲妈祖祭典仪式音乐研究在妈祖文化研究领域中具有重要的意义。 　　1、湄洲妈祖祭典仪式研究在音乐学领域中具有重要意义。湄洲妈祖祭典仪式音乐极具研究价值。该音乐具有典型的传统文化特征，在传承妈祖信仰文化的基础上，结合了颇具福建地方特色的民间艺术，极具研究价值。从音乐学的角度来诠释湄洲妈祖祭典音乐，是原有妈祖文化研究空白的扩展和补充。 　　2、妈祖祭典仪式音乐研究对两岸文化交流具有促进作用。对湄洲妈祖祭典仪式音乐的研究，有助于丰富妈祖文化内涵、推动妈祖音乐文化的传播、促进海峡两岸音乐文化交流。 三、对未来研究的建议 　　1、研究方法的扩展。可以从民族音乐学的角度分析湄洲妈祖祭典仪式，采用文献资料法、田野调查法等相关研究方法进行课题研究。在现有众多的妈祖文化研究资料中，整理出记录湄洲妈祖祭典仪式的历史发展、现存状况尽可能多的文字资料，比对其中涉及音乐的相关部分，作为课题研究的文献基础。进而对湄洲祖庙的妈祖春秋两次祭典仪式进行实地考察，收集记录整